viernes, 21 de marzo de 2014

INFORME DE SÍNTESIS "EPISTEMOLOGÍA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD"

INFORME DE SÍNTESIS                                                                                               
EPISTEMOLOGÍA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD                                                          
PROFESOR ADRIÁN PERÉA                                                                                                                                
SEMINARIO DE EPISTEMOLOGÍA  
          
¿Cómo la interdisciplinariedad se constituye en un nuevo modelo de aproximación al conocimiento, revelando las antiguas privaciones del método analítico y trascendiendo el concepto de objeto en la investigación?


La interdisciplinariedad no sólo explica el conocimiento y produce mejores comprensiones de la realidad sino que genera nuevos objetos susceptibles de investigación y comprensión.  

La lectura “Epistemología de la Interdisciplinariedad” La construcción de un nuevo modelo de comprensión; en procura de resolver el asunto de la definición del término Interdisciplinariedad, señala cuatro aspectos: El desgaste que ha sufrido el concepto por el afán de incluirla y usarla en coordinación con palabras como globalización, mundialización que tienen que ver en alguna cosa con interdisciplinariedad. El análisis etimológico de la palabra desde sus prefijos (multi, pluri, inter y trans. El contraste con el modelo analítico, parcelación,   especialización, institucionalización y patentación a que éste ha dado lugar, sus privaciones. Por último la experiencia de la práctica de la interdisciplinariedad en cuatro frentes; a nivel discursivo; a nivel de un reordenamiento disciplinario; de nuevas prácticas de investigación y a nivel del esfuerzo de teorización de esas nuevas prácticas.

La palabra interdisciplinariedad ha sido introducida en diferentes contextos, entró en el vocabulario de la investigación científica, es proclamada en el ambiente académico universitario así como en las escuelas de nivel medio superior;  ha sido utilizada como un recurso mediático por los medios de comunicación e incorporada al contexto empresarial y tecnológico en donde se tiende cada vez más a reunir equipos interdisciplinarios para trabajar en la concepción, planificación y producción de los objetos a elaborar.

Desde el punto de vista etimológico, de acuerdo con la lectura, la palabra debe aceptarse en un continuum que se desarrolla desde la multi disciplinariedad; que supone poner en conjunto ó establecer algún tipo de coordinación, en una perspectiva de mero paralelismo de puntos de vista, que cuando se rebasa y se pone en sentido de una combinación, de una convergencia, de una complementariedad, nos coloca en el terreno intermedio de la interdisciplinariedad hasta que finalmente, cuando se aproxima a un punto de fusión que hace desaparecer la convergencia podemos hablar de transdisciplinariedad.

 La Especialización del conocimiento científico es una tendencia, expresión de las exigencias analíticas que caracterizan el programa de desarrollo de las ciencias que nos vienen desde los griegos; una perspectiva metódica de dividir el objeto de estudio para analizar sus componentes constituyentes y después recomponer el todo a partir de ahí. Este programa analítico se visibiliza hoy como insuficiente. Muestra una variedad de instituciones fragmentadas, absolutamente enclaustradas, cada cual en su especialidad, lo cual ha conllevado a una práctica de patentación absolutamente absurda.

De acuerdo con el autor Durand; los grandes creadores científicos eran hombres que tenían una formación multi disciplinar. Hombres que tenían, en su origen, no el trabajo al interior de su especialización, sino la posibilidad de innovación que resulta de una formación universalista, pluridisciplinaria, abierta a todas las transversalidades.

Finalmente, desde la experiencia de la práctica de la interdisciplinariedad comienza a diseñarse una especie de entusiasmo por el trabajo interdisciplinario. A nivel discursivo, la poética de la interdisciplinariedad visualiza la posibilidad de atravesar diferentes disciplinas, de cruzar diversos lenguajes y diversas culturas; a nivel de nuevas prácticas de investigación en tanto que la interdisciplinariedad permite la constitución de nuevos objetos de conocimiento; a nivel de reordenación disciplinar la emergencia de nuevas prácticas al interior de la producción científica que claramente exploran las fronteras de los marcos disciplinarios constituidos y a nivel de teorización, la interdisciplinariedad es pensada como programa antropológico en el cual el ser humano se revela como principio y finalidad del conocimiento, en quien todas las ciencias encuentran sentido. Ningún determinismo infraestructural hoy es aceptable, la interdisciplinariedad debe pasar por una articulación entre las cuestiones de la ciencia, la ética y la política; implica la solidaridad epistemológica de los varios dominios implicados.

En conclusión, la interdisciplinariedad emerge de una condición propia del ser humano. La  inquietud, el sentido común de exploración y la voluntad de conocer resultan en un cruzamiento de fronteras disciplinarias que socialmente impacta la producción de conocimiento y crea la necesidad de la construcción de un nuevo modelo de comprensión de la realidad que permita permear las diferentes disciplinas sin perjuicio cultural, ético ó político. Desde esta perspectiva interdisciplinar  es posible explorar zonas del objeto de investigación que la mirada disciplinaria especializada no permitía ver, además de constituir nuevos objetos susceptibles de conocimiento.  Desde esta representación se piensa el ser humano como sujeto y objeto de la investigación, su condición de individuo cognoscente trasciende la mirada especializada para ambicionar una formación multi disciplinar que le permita mejor comprensión de la realidad. 

miércoles, 19 de marzo de 2014

ASPECTOS RELEVANTES. EPISTEMOLOGIA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO MODELO DE COMPRESIÓN

ASPECTOS RELEVANTES

EPISTEMOLOGÍA DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD
LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO MODELO DE COMPRENSIÓN
                                                                                                                                                                                             
PROFESOR ADRIÁN PERÉA                                                                                                                                                                                           
SEMINARIO DE EPISTEMOLOGÍA


ONTOLÓGICO     Hombre de ciencia
                             Creador científico
                             Científico especializado
                             Hombre pluridisciplinar




EPISTEMOLÓGICO      Disciplina
                                     prefijos (multi, inter, trans)
                                     Especialización
                                     Institucionalización de la ciencia
                                     Fragmentación del conocimiento
                                     Interdisciplinariedad
                                     discurso interdisciplinario
                                     nuevas prácticas de investigación
                                     reordenamiento disciplinar
                                     esfuerzos de teorización
                                     prácticas de importación

ÉTICO                         Fenómeno de patentación
                                    Obstáculo de cruzamiento de las fronteras de las disciplinas
                                    La parcialización del conocimiento
                                    Un sesgo cognitivo de la investigación

ESTÉTICO                    Desgaste del concepto interdisciplina
                                     Barreras cognitivas de carácter cultural
                                     Inquietud por el cruzamiento de saberes para crear mejor                                                        comprensión

POLÍTICO                    Incidencia política de la patentación
                                     Intención de revolución social, política y cultural planetario
                                     Intención de articulación entre las cuestiones de la ciencia, la ética y la política.
                                      
                                      
                                    


                 



ASPECTOS RELEVANTES PENSAMIENTO CARTESIANO

ASPECTOS RELEVANTES                                                                                                                                                                                                          
EL DISCURSO DEL MÉTODO                                                                                                                                                                                                    
PROFESOR ADRIÁN PEREA                                                                                                                                                                                                     
SEMINARIO DE EPISTEMOLOGÍA                                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                                                                                                           
ASPECTOS RELEVANTES                                                                                                                                                                                                          
ONTOLÓGICO           El Discurso del Método de Descartes contempla dos aspectos ontológicos. Dios como una verdad revelada por encima de su propia inteligencia y el concepto de ser. Cada uno desde una perspectiva diferente. El primero como máximo ordenador y el segundo como dotado de sentido común. Lo que entiendo se refiere a poseedor de razonamiento.                                                                                                                                              
                                                                                                                                                                                                           
EPISTEMOLÓGICO          En su obra, Descartes manifiesta la posibilidad humana que existe para distinguir lo verdadero de lo falso y esto se convierte en reflexión epistemológica y punto de partida para lo que sería su método de aproximación  a la verdad.
Por otra parte, al considerar la posibilidad de la verdad también resalta la necesidad de la desconfianza.
Otro aspecto  es la representación que hacemos. En sus propias palabras:                                           "que la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que otros, sino tan sólo de  que dirigimos nuestros pensamientos por derroteros diferentes y no consideramos las mismas cosas."                                         
En suma observo cuatro aspectos epistemológicos: La verdad, la desconfianza, el método y las representaciones.                                                                                                                                                      
ÉTICO       En esta categoría el autor se refiere al respeto por las leyes y seguimiento de las ideas de su gobierno y sobre todo al respeto por el orden proveniente de Dios.
Además, a conservar firmemente la resolución de no dar nunca por  verdadero ó falso cosa que no sea claramente conocida.          
                                                                                                                                                                                                           
ESTÉTICO    En ésta categoría, lo estético como facultativo del hombre, reside en su espíritu  más que en su entendimiento. Habla de las cualidades poéticas que pueden ser expresadas inclusive por alguien que no conozca el arte de la poesía. Esta concepción de lo estético está   impregnada por la existencia de Dios en quien reside toda perfección y sabiduría plena.                                                                                                                                                     
                                                                                                                                                                                                           
POLÍTICO    En este aspecto Descartes manifiesta la prudencia necesaria que debe asumir el ser para
guardar y respetar las normas y leyes de su  país.
De otra parte, se refiere al conocer las costumbres de otros pueblos para lograr entender mejor las
propias, aún cuando el haber vivido en otros países le  mantenga como extranjero en el propio

INFORME DE LECTURA, ANÁLISIS Y SÍNTESIS RENÉ DESCARTES